...
| Λευτέρης Τηλιγάδας |
Η γέννηση του Δημοτικού Θεάτρου Αγρινίου
| Από τη θεσμική αδυναμία και τις αυτοσχέδιες λύσεις, στη συγκρότηση ενός πρωτοποριακού θεσμού
που αμφισβήτησε έμπρακτα την πολιτιστική μονοκρατορία της Αθήνας
και εγκαινίασε ένα νέο μοντέλο αποκεντρωμένης θεατρικής παραγωγής στην Ελλάδα |

Το Δημοτικό Θέατρο Αγρινίου στάθηκε η απαρχή της διαμόρφωσης ενός νέου status στην θεατρική παραγωγή της χώρας, ένα status που ερχόταν να ανατρέψει τον μακρινό χρονικά, αλλά ακόμη και τότε ισχυρό, αφορισμό του Λέοντος Κουκούλα[5] που υποστήριζε ότι: «Η ελληνική επαρχία δεν έχει πνευματική ζωή. Ο ουρμπανισμός που διακρίνει τη ράτσα μας είχε και αυτή την ολέθρια συνέπεια: συγκεντρώνοντας στην πρωτεύουσα όλη σχεδόν τη ζωή του τόπου, κοινωνική, οικονομική, πνευματική, ν’ απονεκρώσει την επαρχία [ … ]. Το αθηναϊκό θέατρο κι η αθηναϊκή θεατρική κίνηση είναι ό,τι καλό ή κακό έχει να επιδείξει σ’ αυτόν τον τομέα ολόκληρη η Ελλάδα. Δε γίνεται δηλαδή κι εδώ ό,τι αλλού, όπου κάθε Περιφέρεια ή μεγάλη πολιτεία έχει τις δικές της παραδόσεις, τη δική της πνευματική παραγωγή και τη δική της κίνηση, για ν’ αγωνίζεται παράλληλα ή και να αντιδρά πολλές φορές σε ορισμένες τάσεις της πρωτευούσης ή και άλλων πνευματικών κέντρων που είτε βγαίνουν έξω από τα πλαίσια ειδικών προτιμήσεων, είτε οδηγούν σ’ ένα γενικότερο ξεπεσμό» (Λ. Κουκούλας, «Το θέατρο μας. Ένας θλιβερός απολογισμός» (εφ. Η Πρωΐα, 7 Σεπτεμβρίου 1932).
——————————————————————————————————————————————————————–
Υποσημείωση: Οι χρονολογίες που καταγράφονται πριν την 16η Φεβρουαρίου 1923 είναι σύμφωνες με την χρονολόγηση των πηγών. Για την αντιστοίχιση με τη σημερινή χρονολόγηση πρέπει στην αντίστοιχη χρονολογία να προστεθούν 13 μέρες.
Παραπομπές: 1. Πρακτικά Δημοτικού Συμβουλίου 1981, σελ. 235 – 237 | 2. Πνευμ. Κέντρο Δ. Αγρινίου, Υπόμνημα της 27.5.1983 στο Υπουργείο Πολιτισμού, σελ. 6. | 3. Λ. Παπαδόπουλος, στήλη Mατιές, εφ. Tα NEA, 21.7. 1997 | 4. Η Λαλούλα Χρυσικοπούλου γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Αποφοίτησε από τηνβΑρχιτεκτονική Σχολή του Πανεπιστημίου της Φλωρεντίας (1977), το τμήμα σκηνογραφίας της Α.Σ.Κ.Τ. με δάσκαλο το Β. Βασιλειάδη και το τμήμα σκηνογραφίας-ενδυματολογίας του Αθηναϊκού Τεχνολογικού Ινστιτούτου Δοξιάδη. Παρακολούθησε το τμήμα σκηνογραφίας της Academia di Belle Arti της Φλωρεντίας, καθώς και το τμήμα σκηνοθεσίας της Σχολής Σταυράκου. Συνεργάστηκε με το Εθνικό Θέατρο, το Κ.Θ.Β.Ε., την Εθνική Λυρική Σκηνή, με ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. και με πολλούς ιδιωτικούς θιάσους. Έργα της έχουν παρουσιαστεί στα Φεστιβάλ Επιδαύρου, Αθηνών, Δημητρίων, Άργους, σε πολλές χώρες του εξωτερικού, καθώς και σε εκθέσεις στην Ελλάδα και την Αμερική. Το 2000 σχεδίασε για την Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή τα νέα κοστούμια των ιερειών της Τελετής Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας. Διετέλεσε μέλος της Καλλιτεχνικής επιτροπής του Εθνικού Θεάτρου κατά την περίοδο 1985-1994. Ανέλαβε αναπληρώτρια διευθύντρια του Εθνικού Θεάτρου και τέλος διευθύντρια του ίδιου θεάτρου μέχρι το τέλος του 1994. Από το ακαδημαϊκό έτος 1999 διδάσκει «Σκηνογραφία και αισθητική του θεάτρου» στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών, ως επιστημονική συνεργάτιδα. Χαρακτηριστικοί σταθμοί της σκηνογραφικής της διαδρομής (αριθμεί μέχρι σήμερα πάνω από 150 σκηνογραφίες), πριν τη συνεργασία της με το «Θέατρο Δήμου Αγρινίου», ήταν οι παραστάσεις: Κοκτέιλ πάρτυ (θίασος Βεργή, 1970), Οιδίπους Τύραννος (θ. Χατζίσκου-Νικηφοράκη, 1977), Παθήματα (Κ.Θ.Β.Ε., 1977), Δούλες (Κ.Θ.Β.Ε., 1979), Γιορτές στην κόλαση και Εσκοριάλ (Κ.Θ.Β.Ε., 1979), Άντρας ίσον άντρας, του Μπ. Μπρεχτ (Εθνικό Θέατρο 1980, σκην. Γ. Χουβαρδάς). | 5. Ο Λέων Κουκούλας ήταν Έλληνας θεατρικός κριτικός, συγγραφέας και μεταφραστής. Γεννήθηκε το 1894 στην Ερμούπολη της Σύρου. Σπούδασε θέατρο, φιλοσοφία και Καλές Τέχνες σε πανεπιστήμια της Γερμανίας και της Γαλλίας. Πρωτοεμφανίστηκε στα γράμματα γράφοντας ποίηση στο περιοδικό Νουμάς, το 1917. Μετέφρασε πολλούς ξένους συγγραφείς, ανάμεσα στους οποίους ο Ερρίκος Ίψεν και ο Μολιέρος. Από το 1937 ως το 1946 ήταν καλλιτεχνικός διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου. Το 1943 ανέλαβε καλλιτεχνικός διευθυντής του νεοσύστατου τότε Κρατικού Θεάτρου Θεσσαλονίκης, που είχε ιδρύσει η δοσίλογη κυβέρνηση Ράλλη. Από το 1959 ως το θάνατό του ήταν πρόεδρος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών.
Φωτογραφία: Ο Δημοτικός θίασος:
——————————————————————————————————-
Η μνήμη είναι μια δυνατότητα για να διευρύνουμε το μέλλον
και όχι για να το συρρικνώσουμε στο ήδη ξεπερασμένο παρελθόν


Ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Γιώργος Νάκος εκείνη την εποχή ήταν ένας πρωτοποριακός παράγοντας του τοπικού θεάτρου της Ηπείρου, ο οποίος μαζί και με άλλους συναδέλφους του δημιούργησαν το 1976, στα Ιωάννινα, τον εταιρικό ηπειρώτικο θίασο «Οργανισμός Ηπειρώτικου Θεάτρου (Ο.Η.Θ.)». Σε αυτόν τον Οργανισμό ο Νάκος ήταν αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου και είχε την ευθύνη της οργάνωσής του. Ο Ο.Η.Θ. δημιουργήθηκε στο πρότυπο των εταιρικών θιάσων που εκείνη την εποχή προωθούσε το Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών, ως αντίποδα στο τότε θεατρικό κατεστημένο.
«Ο Θεός μάς φύλαξε και δεν γίναμε κομμουνιστές!». […] Το φώναζε η γριά και ο κόσμος ξεκαρδιζόταν στα γέλια! Γιατί η γριά, που φοβόταν ότι οι κομμουνιστές θα της φάνε την περιουσία, έμενε σε ένα δωμάτιο μαζί με τον γιο της και τη γυναίκα του και δεν είχε ούτε μια μπουκιά ψωμί να βάλει στο στόμ
«Με μεγάλη συγκίνηση αλλά και ενθουσιασμό δέχτηκα να σκηνοθετήσω τους Κουραμπιέδες για το Δημοτικό Θέατρο Αγρινίου. Πολλοί οι λόγοι. Ο πρώτος: ότι πιστεύω απόλυτα σ’ αυτό που λέμε θεατρική αποκέντρωση, ο δεύτερος: ήθελα με κάθε τρόπο να ενισχύσω την πρωτοβουλία του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αγρινίου, πρωτοβουλία θαυμαστή και πρωτοπόρα για τον τόπο μας. Ο τρίτος: με ενδιαφέρει απόλυτα το κοινό της ελληνικής υπαίθρου, ένα κοινό που πιστεύω, έχει μια παρθενικότητα και μια περίσσια ευαισθησία. Πώς ήταν δυνατό να μην επιθυμώ να δείξω σ’ αυτό το κοινό τη δουλειά μου;